« Peu d’intellectuels s’en émeuvent en France ; la francophonie y est davantage associée aux pays du Sud ou du Nord. La Roumanie y trouve plus naturellement sa place à cause de sa langue, d’origine latine. On ne parle que peu des francophonies polonaise, tchèque, hongroise, croate, bulgare ou russe. La France aurait-elle oublié les latins de l’Est, les slaves latinisés, les grands francophiles d’Europe centrale et orientale qui ont pourtant défendu l’idée européenne pendant la guerre froide ?
Renseignements :
Joanna Nowicki Professeur des universités, Université de Cergy-Pontoise
joanna.nowicki@u-cergy.fr
Téléphone: +33 6 07 62 19 96
La coordination scientifique est assurée par : Luciana Radut-Gaghi, Université de Cergy-Pontoise, Site des Chênes 2
luciana.radut-gaghi@u-cergy.fr
Téléphone : +33 6 75 97 52 73
Parmi les interventions:
Antoine Marès, Université Paris I Panthéon Sorbonne- Docteur honoris causa de l’Université Charles – « La francophonie de l’entre-deux-guerres en Europe centrale : un « impérialisme du pauvre » et ses suites »


Chantal Delsol, de l’Académie des sciences morales et politiques – « La vision de la France du jeune Cioran français »


Joanna Nowicki, Université de Cergy-Pontoise – « Les écrivains exilés d’Europe centrale : quelle langue, quelle patrie ? »

Alain Vuillemin, Université d’Artois – « Les littératures d’expression française dans les pays du Sud-Est de l’Europe (1918-2010) »


Alexandru Călinescu, Université de Iasi, Roumanie – « Autour d’un cliché idéologique des années 1950 en Roumanie : Les deux France »
János Szávai, Université ELTE, Budapest – « Baudelaire, Mallarmé : poètes hongrois ? » 

Maria Delaperrière, INALCO – « Les intellectuels français et Kultura »
Peter Kende, Académie hongroise des sciences – « La misère des nations du Centre-Est européen vue par trois historiens hongrois du XXe siècle »

Karol Tarnowski, Université papale Jean Paul II, Cracovie – « Inspirations francophones sur le catholicisme ouvert en Pologne »
Paul Gradvohl, Université de Nancy II – « Francophonie et parrainage occidental : politique, modèles intellectuels et jeux de masques. »
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