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jeudi 09 septembre 2010 
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Dans l’ombre du pays, toujours survit le royaume…
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Et ce fut autour du grand arbre que justice fut rendue au texte de Thierry Jolif, par la voix de Perceval.
Toujours élargir encore cette chaîne d’amitiés lointaines…
Gageons que le pari sera une fois de plus tenu pour le Groupe de Liaison Royaliste- Les Manants du Roi – 2007.
Portemont, le 4 juillet 2007
ÊTRE ROYALISTE ou DES AMIS INCONNUS Comme de nombreux collaborateurs au livre Être royaliste, que j'ai tenté, autant que faire se peut de diriger, nombre d'amis ici présents sont, pour moi, des amis «étrangers», des amis que je ne connais que de très loin et si peu, en vérité. Et pourtant, pourtant, des amis quand même! Par quelle sorte de miracle? Par le miracle d'une cause, d'une foi même! Une cause que nos contemporains jugent, le plus souvent, perdue, et ils la jugent ainsi car ils la jugent bien désuète. Cependant, désuétude et perte sont bel et bien deux états différents. Et ce qui nous unit nous, ce qui fait de nous des amis «inconnus», peut-être, est-ce la perte, mais, plus certainement, la foi, la certitude. En vérité, nous nous connaissons les uns les autres en ce que chacun de nous se reconnaît dans ce qui, un jour, vînt à manquer... De colloques en conférences, de banquets en réunions, toujours, là où nous nous côtoyons, toujours, une place immense reste inoccupée. Il y a aussi une espèce de miracle, je le crois : un miracle nous tient ensemble ; et si, par bonheur — et, un peu, par nos actions —, ce vide immense, ce manque, venait à être occupé, sans doute n'aurions-nous plus grand-chose à faire ensemble, peut-être... Mais, dans l'entre-temps, nous sommes là, ensemble, réunis au nom de qui demeure absent. Toutefois, ensemble aussi pour l'amour voué à un pays, pays qui fut et demeure dans l'ombre, un royaume. Celui-ci ne saurait s'absenter, quand même ce pays-là vit-il d'une vie qui n'a pas l'heur de nous plaire entièrement, tout de même: il vit! Si d'aucuns le considèrent désuet, nous, nous sommes de ceux-là qui réfutent cette opinion en arguant du fait qu'il est éternel. Les régimes sont faillibles, les systèmes s'écroulent, le pays, lui, demeure, et, dans son ombre, survit le royaume de notre espoir. Et parce que, éternellement, il EST, nous serons toujours ensemble puisque ce lien-là, quoi qu'on en dise, transcende tout! On a décapité le Roi, pas le royaume. Mais, dans ce « on », il y a un « nous » ; aussi, sans céder le moins du monde à l'ethno-masochisme actuel, nous devons entendre, nous autres, amis inconnus, que, en tant que royalistes, nous avons accepté, à des degrés divers, un statut particulier, un charisme diraient certains, celui de «rédempteurs», pour notre pays, pour notre peuple que l'on veut priver de sa mémoire la plus longue. Parce que, enfin, si nous sommes sans chef, si on nous a bel et bien décapités, il nous reste un cœur ; or, dans l'union des coeurs, nous continuons à aimer ce pays sans tête et ceci nous unit par-delà d'inévitables divergences humaines. Bien sûr, nous autres, nous ne saurions avoir le « monopole du cœur » comme dirait l'autre... Néanmoins, que nous le voulions ou non, que nous soyons royalistes de « cœur » ou bien de raison — et le coeur à ses raisons que la raison ignore, paraît-il, nous sommes donc pieds et poings liés à ce royaume caché derrière ce pays, quand bien même ces liens-là sont des « lacs d'amour ». Comme l'écrivait le Maître de Martigues « ... les Français nous sont amis parce qu'ils sont Français, ils ne sont pas Français parce que nous les avons élus pour nos amis. Ces amis sont reçus de nous, ils nous sont donnés par la nature. » Ces « amis-là » se sont préférés, à l'amitié «cordiale» qui peut même aller jusqu'à unir deux contradicteurs, deux adversaires; ils se sont préférés, donc, Fraternité abstraite, distante, décrétée, qui a force de loi, comme on dit. Une Fraternité sévère qui effacerait toutes les différences, toutes les diversités dont se nourrit une sincère et chaleureuse amitié. Maurras écrivait encore: «Être royaliste ce n'est pas être persuadé d'une doctrine religieuse ou philosophique....»; alors nous autres, qui aimons tant à nous dire- libres des liens mortifères des idéologies, nous sommes appelés, à ce qu'il me semble, à élargir encore cette chaîne des amitiés lointaines — mais solides — et inconnues — mais fidèles —, qui, parmi tant d'autres raisons, font de nous des royalistes. Thierry Jolif |
Programme de la session du GLR 2007Thème général : La main de justice
Les horaires, ci-dessous, intègrent à chaque fois la conférence proprement dite et le débat avec les participants. Les intervenants prévoient donc une demi-heure de temps de parole pour laisser la place au débat Modérateur des débats : Perceval Vendredi 27 juillet17 h : Accueil des participants – Administration et consignes par Hildegarde 19 h : Pot d’accueil 19 h 30 : Dîner 20 h 30 : Les royalistes en question, Remue-méninges sur le thème « Que faire ? » par Michel Michel Samedi 28 juillet7 h 30 – 8 h 30 : Petit déjeuner 8 h 45 : « Justice et bioéthique » par Bernard Seillier 10 h 30 : Pause café 10 h 45 : « Le développement durable, justice pour les générations futures » 12 h 30 – 13 h 30 : Déjeuner 15 h 15 : « Qu’est-ce que la justice ? » par Fabrice Hadjadj 17 h 00 : Pause 17 h 15 : La Justice sociale par Gérard Leclerc 19 h 30 : Dîner 20 h 30 : Soirée détente
Dimanche 29 juillet7 h 30 – 8 h 30 : Petit déjeuner 10 h 30 : Messe 12 h 30 : Déjeuner 15 h 15 : « Une représentation juste » par Yves-Marie Adeline 17 h 00 : Pause 17 h 15 : L'indépendance de la justice dans l'institution royale par Jean-Baptiste Donnier 19 h 30 : Dîner 20 h 30 : Les Manants du Roi , Constats, contacts, influences, résultats et objectifs par Portemont Lundi 30 juillet 7 h 30 – 8 h 30 : Petit déjeuner 8 h 45 : "Des riches et des pauvres ; l'argent, la liberté d'entreprise, l'efficacité économique, la misère et l'opulence ; quelle justice ?" par Charlotte Corday 10 h 30 : Pause café 10 h 45 : « A l'origine du pouvoir du Roi, la justice ! » par François-Marin Fleutot 12 h 30 : Déjeuner 13 h 30 : Conclusion sur le thème et perspectives - Charlotte Corday et Michel Michel 14 h 30 : Pot de départ 15 h 00 : Clôture de la session La session dure trois jours. C’est peu ! Les contraintes professionnelles ne sont plus un obstacles grâce aux RTT ! Il est donc fructueux d’arriver au début et de partir à la fin !... De plus, la gestion du séjour est ainsi simplifiée. Merci de ne pas réagir en consommateurs et de vous organiser en conséquence dans la mesure du possible... Le programme peut être modifié en dernière minute en fonction de la présence, de l’arrivée et du départ des intervenants. |
INSCRIPTION NOM : ………………………………………………… PRENOM : ……………………… ADRESSE :.…………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… Fax : …………………………… COVOITURAGE : Proposition ou Demande* Nombre de places : ………………….. SUGGESTIONS :………………………………………………………………………………………. **** ITINERAIRE ET MOYENS DE TRANSPORTS La session 2007 aura lieu à l’Hôtellerie Notre-Dame du Laus Par route : Par le train : Par le car : L’hôtellerie met une navette à la disposition des hôtes entre les gares SNCF et routière de Gap et le Laus. S’inscrire auprès de Blandine Dejouy (11 Euros par pers.) Pour ceux qui souhaitent la tranquillité et le confort, Hôtel à ESPINASSE (18 km – 16 mn) : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- Supplément chambre seule = 10 Euros X … jours, soit … Euros Repas supplémentaire : 12 Euros Arrivée le : - VENDREDI* - SAMEDI* - DIMANCHE* Chèques libellés à l’ordre de l’ARV à retourner à Blandine Dejouy – 20 rue A. Dumas- 95530 – La Frette sur Seine – Renseignements 01 30 26 02 40 ou blandinedejouy@voila.fr Une réduction pourra être appliquée sur demande aux familles nombreuses, ecclésiastiques, chômeurs et étudiants (25 Euros/jour). *Rayer les mentions inutiles |
